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庄子讲的“达人”的故事读后感
1、庄子寓言学生读后感篇1 《列子·汤问》中有云：“终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉，其广数千里，其长称焉，其名为鲲。”而后庄周大笔一挥，写道：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
2、庄子说的是要遵循它，不对它做任何改动；梭罗说要找到它，推翻世间种种秩序的束缚，在关于这个世界的认知与态度中重新建立新的秩序；而尼采说，要认可它，超越它，站在强权的顶端，成为超人的存在。
3、《庄子》读后感范文【一】 《庄子》是讨论人与自然、人与社会关系的论着。我觉得庄子想说明事物的对立统一关系。不要老从一面看问题。自以为是也是一种极端，以一技之长为耀也是极端。世界是和谐的。
4、”庄子就是这样的性格达人，他认为天下沉浊，不能讲严正的话，满书缪悠之说、荒唐之言，无端崖之辞。他上与造物者游，而下与外死生无始无终者为友。
5、《庄子》读后感实用范文 庄子，美而不自知。甚至也不为人知。能见者少，见而能受者更少。知其美不为人知，难，知其不自知，更难。事实上，他不是不知道自己美，而是他不在意自己美不美，更何况别人怎样看他了。
范宣子为政文言文阅读
原文如下：范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋。子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。侨也惑之。
原文：范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。 二月，郑伯如晋，子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。
子产的信收到了效果，范宣子看了信以后很高兴，于是就减轻了诸侯的贡品。 子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。
范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之，二月，郑伯如晋，子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之意，而无令名之难。夫令名，德之舆也。德，国家之基也。
想问下“子产”这个人,和他也故事?
～前522年)，复姓公孙，名侨，字子产，又字子美，郑称公孙。春秋时期郑国的政治家和思想家。被清朝的王源推许为「春秋第一人」。 据记载，子产出生于郑国的贵族家庭，他的父亲子国是郑穆公的儿子。
子产是郑穆公的孙子，公子发之子，名公孙侨。在郑简公二十三年（公元前543 年），执政的子皮见他能干，就让子产代替自己，并从旁大力支持子产。子产执政21 年，在他执政期间对内政进行改革。
《东周列国·春秋篇》齐桓公和管仲剧照 我们都知道，子产执政时，郑国无力对外开战，也就是说，子产无法拥有“武功”。那么，子产对内有何“文德”呢？ 司马迁评价子产：“为人仁爱人，事君忠厚”。
子大叔、子羽谓子产曰：“韩子亦无几求，晋国亦未可以贰。晋国、韩子，不可偷也。
国学宝典《左传》:襄公三十年
庄公三十二年记载周大夫史嚚说：“国将兴，听于民；将亡，听于神。”这些记载都鲜明地表现出，在天与人的关系上，《左传》更强调人的意义。 《左传》还注意暴露丑恶，褒扬美善。
“郑伯有耆酒，为窟室，而夜饮酒击钟焉，朝至未已”。意思是，郑国的伯有喜欢喝酒，特地修建了一处窟室，晚上在窟室内饮酒取乐，通宵达旦。这句话出自《左传·襄公三十年》。
京城和边邑。《左传·襄公三十年》：“子产使都鄙有章。”杜预注：“国都及边鄙。”《国语·吴语》：“天夺吾食，都鄙荐饥。”韦昭注：“都，国也，鄙，边邑也。”借指全国。
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