×

唐朝 离骚

豫让论刺客读后感(如何看待刺客豫让的思想和行为)

小强 小强 发表于2024-09-20 04:06:37 浏览32 评论0

抢沙发发表评论

本篇目录:

史记《刺客列传》读后感

史记的刺客列传读后感篇1 我最爱的就是《史记》。静静地,如同静静的流淌的河,流过我的心底。也许是因为历史书本的空缺,也许是遗落了太多太多,许久许久的共鸣,我便爱上了《史记》。没有太多的伏笔,没有太多的伤愁。

再回到《刺客列传》中来。五位刺客从严格意义上来说,只有曹沫和豫让才稍许算得上“士为知己者死”,而专诸、聂政、荆轲不过就是那些所谓“知己者”达到自己私语的工具。

豫让论刺客读后感(如何看待刺客豫让的思想和行为)

读书笔记——《史记》之刺客列传 豫让为智伯臣子时,甚得宠,后来赵襄子灭了智伯,割了智伯的头做酒杯。豫让立志为智伯报仇,因为“士为知己者死”。 只有报仇才能让他心安。

《读史记·刺客列传之聂政刺韩有感》聂政刺韩战国事,自刃毁面避株连。千古聂荣哭弟尸,忍堪独活没其名。可怜豪杰效死命,侠累罪万仲子千。不畏壮士无所惧,尔有羁绊为我牵。汝有水畔竹上楼,看遍春华和秋荣。

唐朝司马贞《史记索隐》转引来注解《史记.刺客列传》中记载:荆轲与太子丹游览东宫,荆轲拾瓦投蛙,太子丹捧着金丸给荆轲。他们又一起乘千里马,荆轲说千里马的肝好吃,太子丹就杀了千里马把肝给荆轲吃。

【篇一】读后感500字优秀作文 《史记》这本书被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”我不敢说我真正的读过它,我只能说我浏览过这本书。 《史记》原名《太史公书》,是我国第一部纪传体通史。

豫让论刺客读后感(如何看待刺客豫让的思想和行为)

刺客列传读后感

曹沫,专诸,聂政,豫让,以及荆轲这五个刺客。他们有些人成功刺杀目标,有些人失败,有些人居然幸存下来。他们有什么东西让他们鼓起勇气去完成艰难的任务。

再回到《刺客列传》中来。五位刺客从严格意义上来说,只有曹沫和豫让才稍许算得上“士为知己者死”,而专诸、聂政、荆轲不过就是那些所谓“知己者”达到自己私语的工具。

《刺客列传》描写了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲、高渐离六个人的事迹,始于曹沫,终于高渐离,他们的悲剧性也在逐步加强,只有曹沫一人全身而退。

【篇一】小学生名著读后感600字 “一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”一首《葬花吟》唱响了一篇中国文学名著《红楼梦》,一场波澜曲折的梦,在曹雪芹的笔下开始了。

豫让论刺客读后感(如何看待刺客豫让的思想和行为)

豫让论赏析

1、文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。

2、明代方孝孺的《豫让论》。赏析 此文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。

3、活着是著名的忠臣,死后做高尚的鬼魂,流芳百世,照耀史册,这才是完美的士人。作品赏析 这是方孝孺的创作的一篇论史散文,文章标新立异,从传统儒家思想出发,对豫让进行了批评。

到此,以上就是小编对于如何看待刺客豫让的思想和行为的问题就介绍到这了,希望介绍的几点解答对大家有用,有任何问题和不懂的,欢迎各位老师在评论区讨论,给我留言。