平阳县敏兼电子商务商行 - 创世纪圣经读后感（创世记读后感）

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那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华　神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华　神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。

(9)希伯来书1：2又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。 —神的儿子。约翰福音1：3也提到借着神的儿子造。

第一章：神创造天地万物和人神既创造天地，又救赎罪人；神既是创造主，又是救赎主。人要信靠这位创造天地、救赎罪人的独一真神，才能得安息，才能得天上的住处天堂。

有晚上，有早晨，这是头一日。 1：6 神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。” 1：7 神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。 1：8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。

1、雅各偏向约瑟，导致哥哥们恨他，把他卖了，做父母的偏向孩子真的不是明智之举啊！创38：12过了许久，犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。

2、第31章：拉班的儿子认为雅格伯夺去他们父亲的财产，拉班对雅格伯态度也变差，但由于天主与雅格伯同在，所以即使拉班十次改变雅格伯的工钱，天主也使雅格伯富足。

3、创世纪第 31 章别人成功我感到不是味儿？别人失败我心暗喜？我看我的心……31：1－2 雅各的财富使拉班的儿子们嫉妒。看见别人的成就比自己大，我们有时会不高兴。用自己与别人相比，来断定自己生命的价值是十分危险的。

4、“创世纪”让我首先想到的是上帝，张爱玲的小说《创世纪》一再出现《阳关三叠》，总以为有些不调和。印在发黄照片上、穿梭在旧时光中，两个时代两个女人不同的故事在《阳关三叠》中款款而来。

1、求神翻转我们属肉体的眼光，让我们在人际关系中少注意自己的得失，多看他人比自己强。也求神让我们效法他的公正，在处理人际矛盾的事务上多多得着神的智慧。感谢主！希伯来书12章神爱我们就必管教我们。

2、整个32章主要就是讲神怎样预备雅各的心来面对自己的哥哥以扫，让雅各藉着面见当年要杀自己的哥哥这一过程，完成从雅各到以色列的转变。二十年前雅各因为做错了事，他离开了他的父家。哥哥追杀他的计划无法得逞。

3、人类的分散：在这个章节中，我们看到了挪亚三个儿子的后代如何分散，以及他们如何根据自己的方言和宗族立国。这向我们展示了人类社会的发展和多样性，尽管他们分散到各地，但他们仍然保持着各自独特的文化和传统。

4、我们要衷心地赞颂上主，我们的天主。第30章：雅格伯的两个妻子争宠，都希望再给他生儿子。当若瑟出生时，雅格伯希望带妻儿和羊群，聪明的雅格伯获得了肥壮的羊群，从此越来越富。

1、上帝创造了我们的世纪，我们创自己的世纪，从无意义中寻求些许意义来。

2、《创世纪》发表于一九四五年。在《创世纪》中张爱玲着重描写了两位女人，一位是潆珠，一位是紫薇。她们有着一个共同点。都是被封建礼教压抑的女人。

3、爱德华·威尔逊，进化生物学家，“社会生物学”开创者。这是一本以90岁高龄完成的著作，是爱德华·威尔逊对自己毕生所学进行的整理与陈述。

在创世纪第15章中，我们可以默想以下几个主题：上帝的安慰与应许：在亚伯兰面临困难和压力时，上帝首先给他安慰，告诉他不要惧怕。这种安慰能够减轻亚伯兰的担忧和恐惧，给他带来信心和力量。

在《圣经》的创世记第十五章《称义之约》中，讲述了亚伯拉罕如何被神眷顾，并得到神赐予的后裔的故事。亚伯拉罕并非在成功的兴奋之中，而是完全处在对人生前途未明，对未来毫无领悟。

创15神与亚伯拉罕立约，之前我们看到神呼召亚伯兰，亚伯兰被麦基洗得祝福以后神与亚伯兰立约，之前的呼召更多在口头，但没有实质的行为，虽然这也是约，但我们仍然需要立约的行为去坚固我们。

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