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中国当代审丑文化盛行的原因
审丑——充斥于艺术天地和社会生活 社会中充满了大量的审丑现象，甚至，这个时代不是对美的寻求和追逐，而变成了对丑的孜孜不倦，这种现象大量的存在于我们的日常生活中甚至存在于文化生活中。
网络“审丑”文化盛行不是偶然的，有其深刻的社会原因。
审丑文化在网上盛行的原因有2方面。第一随着互联网新媒体的发展短视频的出现在大众习惯了审美开始出现审美疲劳的现象 第二审丑文化算是小众文化，在现今大众文化的趋势下小众文化也逐渐被人们挖掘和推广。
当代文学中关于“审丑”的认识
1、审丑是西方现代一个重要的文学观念，也是现代文学思潮的主要艺术特征。对人性中丑恶因素的描写，是西方现代文学人性批判的主要方式。20世纪80年代，随着西方丑学理论的引入，中国作家们掀起了审丑文学创作的热潮。
2、审丑是对应审美而出现新词汇。有人把审丑看作是“审美疲劳”的产物，也有人认为审丑本身就是审美的一种表现形式。主要包含两种意思：来自心灵的黑暗。是外形及其行为不符合大众要求。
3、在西方文化语境中，审美指的是人类对于美的感知和评价。审丑是指对于丑陋或不美的事物进行批判和评价的过程。在西方文化中，审丑其实在很大程度上担当着社会批判和文化反思的作用。
4、首先，审丑现象大量存在于文学艺术的天地。文学艺术中，存在着大量的丑的形象，常见的例子如《巴黎圣母院》中的敲钟人加西莫多，作者以丑衬美，丑陋的外形更衬托出其美好善良的心灵。
5、审丑是对应审美而出现新词汇。有人把审丑看作是“审美疲劳”的产物，也有人认为审丑本身就是审美的一种表现形式。在20世纪中国文学批评的概念家族中，“审丑”是一个新成员。
6、在艺术中，只是那些没有性格的，就是说毫不显示外部的内在的真实的作品，才是丑的。”文学上的丑能使人以审美的眼光欣赏它，原因在于它有转化为美的素质和认识价值。然而，创作中照搬生活中的实在的丑是不能获得成功的。
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我的精神家园读后感精选
【篇一】我的精神家园读后感精选 有人曾这样说过：《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界，一个自由思想家的精神家园，是使人忧伤的幽默。
我的精神家园读后感1 第一次读《我的精神家园》，有一些语言，不懂。 再一次读。觉得《我的精神家园》是一本杂文集。
《我的精神家园》优秀读后感1 从元月底开始断断续续在读王小波的《我的精神家园》，也让自己有了思考。
《我的精神家园》读后感1 先笑一个：我天天教别人，写文章从题目开始就要有新意，要夺人耳目，自己却用这么俗旧老套的名目。为我的懒击掌先。准确的说，这是第四次读王小波了。
精神家园作文
1、篇一：我的精神家园 呈现在咱们面前的是一道思想的盛宴。以经验主义和自由主义为其思想渊源，王小波站在平民的视角，用平民的写作方式，以犀利的批判意识，为咱们展示了一个纯粹的精神家园，给这个世界带来了一道闪电，照亮了许多人的心。
2、我的精神家园作文1 人行走的时间长了，便渴望有个落脚的地方，渴望有人等候、记挂着他。于是人有了一个小小的家。同样，人的心疲倦了，也渴望有个放松、歇息的去处。于是我们便有了属于自己的精神家园。
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4、我的精神家园 人行走的时间长了，便渴望有个落脚的地方，渴望有人等候、记挂着他。于是人有了一个小小的家。同样，人的心疲倦了，也渴望有个放松、歇息的去处。于是我们便有了属于自己的精神家园。
5、梦一般的海子，以卧轨的方式张开“面朝大海，春暖花开”的精神世界。偏激的顾城承认“黑夜给了我黑色的眼睛”，却用它来寻找光明的精神家园。
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