本篇目录：
- 1、第一次把事情做对读后感
- 2、《师道》读后感
- 3、古镜百鉴读后感
- 4、《师说》读后感(不少于800字)
- 5、以人为鉴,以事为师
第一次把事情做对读后感
第一次把事情做对读后感1 一直以来，我家的教育观念是差不多就可以了，小时候上学，爸妈说压力不要太大，成绩过得去就可以了；毕业工作赚钱，爸妈说，比上不足比下有余就可以了。
【第一次把事情做对读后感2000字一】 读书时要用心的，也是要怀疑的。抱着批判的态度来读一本书，也许会比你抱着崇拜的心情来读一本书，体会会深刻得多。《第一次把事情做对》，我一直在怀疑这本书的真实意义。
所以第一次把事情做对，就是要把结果要与自身的利益捆绑到一起，才能够从心中认可并敬重它，然后行动中才会重视它。
这就是‘第一次把事情做对’这个理念第一次被系统地发现的过程。其实，我们可以试着想一下：错误为什么会发生呢？它至少有两个前提，一是我们容忍它的发生，因为它的发生与我们的切身利益没有太大关系。
勤劳就是付出汗水，把事情做‘好’，而是要做‘对’；不仅要做对，还要第一次就做对； 自动自发是指不能盲目的去做，这样不仅不能保证做对，而且还会走歪方向，变成南辕北辙 的笑柄，读后感《《第一次把事情做对》的读后感(二)》。
《师道》读后感
《师道》读后感1 屋檐水，一点一滴，滴穿沿阶石；羲之习字，年年岁岁，墨染洗砚池。陶行知说：“教育的作用，是使人天天改造，天天进步，天天往好的路上走。
趁着暑假我拜读了《师道——为师亦有道》，这本书是一本教育教师读物，其主旨正如书的封皮上所写：“审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。
在假期里，教体局推荐的一些书目中，我选择了这本《师道：为师亦有道》来读，是因为被封面上的一行字给吸引了：“审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。
古镜百鉴读后感
1、还有《古镜百鉴》、《润廉》等等，此类书能让我树立正确的人生观、世界观和价值观。
2、古镜的价值和收藏价格 战国处于奴隶社会的末期，诸侯国战争连年不断，需要大量的青铜用来制造兵器，同时青铜鉴还在流行，古镜不是一般贵族能使用的，所以战国镜的价值时刻想而知的。
3、凡鉴洼则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全观人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。
4、可是古镜铜质好的，入土多年，都不会失去其良美的质地。因此几千年后，仍可以看到古人的伟器。 镜虽然开始于秦朝。但是真正的秦镜实际上却难以得到。
5、而广泛阅读廉洁书籍无疑是廉洁文化的一个重要组成部分，我近期阅读了《古镜百鉴》这本书籍后，感想颇多。解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。追根溯源，“廉政”的概念古已有之。
《师说》读后感(不少于800字)
篇一：师说读后感800字作文 本文是韩愈所写的古代散文的典范。它论证了教师的职能，作用和从师而学的必要性，批判了士大夫耻学于师的不良风气和影响，从而阐明了从师而问的道理。“师者，所以传道受业解惑也。
《师说》在上高中的时候就学了，但那时真的就是一种为了学习而学习，很盲从。
韩愈师说的读后感【1】 《师说》在上高中的时候就学了，但那时真的就是一种为了学习而学习，很盲从。
师说读后感600字1 “古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。”古之师与今之师有太多的差别。古人尊师那种真挚、心无杂念的纯是我们所无法比拟的。
《师说》读后感1 生活中没有绝对的愚者和圣人，一个人总是存在着好的方面和不够完美的方面，只是这两方面所占的比例在各个人的身上有所不同而己。
《师说》读后感1 我读了师说这篇文章后，我知道了它大致在讲什么：写了关于老师的事情。
以人为鉴,以事为师
以人为鉴，以事为师 唐太宗说，以人为鉴，可以明得失。推究人的得失，可以知道别人的优点，可以知道别人的可取之处，可以知道别人值得我们学习的地方。人们说，前车之覆，后车之鉴，类似于前事不忘，为后事之师。
以人为鉴的意思是指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。
以人为鉴的意思：把别人作为自己言行的镜子，比喻用别人的经验教训作为自己的借鉴。以：介词，把，将；为：作为，当作；鉴：镜子。引证：王其盍亦鉴于人，无鉴于水。《国语吴语》。
唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”意思是：把人作为镜子，可以知道自己的得失。原文：（唐太宗）叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴 ，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。
以人为鉴鉴的意思如下：明察，审查。溪极则不鉴。——《吕氏春秋适音》不能鉴听。——唐李朝威《柳毅传》又如：鉴彻（明察）；鉴达人（鉴事人。
“以人为鉴，可以知得失”意思是：把人作为镜子，可以知道自己的得失。该句话出自《旧唐书·魏徵传》。
到此，以上就是小编对于我的为师之道读书体会的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
