本篇目录：
- 1、《牡丹亭》读书心得
- 2、牡丹亭读后感
- 3、红楼梦第二十三回读后感
- 4、求一篇戏曲《牡丹亭》观后感
- 5、《牡丹亭》读后感
《牡丹亭》读书心得
1、牡丹亭读书心得范文一 有一本书最好在静夜里读，那便是《牡丹亭》；有一首曲最好在高阁上唱，那便是《牡丹亭》；有一段爱情最好在生离死别中吟，那还是《牡丹亭》。
2、阅读《牡丹亭》心得感悟一 有一本书最好在静夜里读，那便是《牡丹亭》；有一首曲最好在高阁上唱，那便是《牡丹亭》；有一段爱情最好在生离死别中吟，那还是《牡丹亭》。
3、《牡丹亭》之“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。恨不知所终，一笑而泯；又怎知，爱恨情仇；终难忘，刻苦铭心。
4、我读了《女娲造人》的故事后有很多感想。 女娲是因为她太孤单了，才造成出了人类。女娲是一个爱动脑的女神。我要向她学习，让问题化解掉。例如，我有些题不会做，多读几遍就会了。 女娲是这样造人的：有一天，女娲找到一条小溪。
5、《牡丹亭》中的柳梦梅、《西厢记》中的张生、《桃花扇》中的侯方域，等等。 《子衿》中的女子是这样的思慕、等待、张望着“青衿”，一往情深深几许，自古以来女子就是深闺寂寞人。
6、宝玉用《西厢记》中词句相戏，黛玉竖眉瞪眼，带怒含嗔，说宝玉“欺负”她。 黛玉在梨香院听《牡丹亭》，感慨缠绵，点头自叹，心动神摇，如醉如痴，眼中落泪。
牡丹亭读后感
待到醒时，方知昨夜因与我那《牡丹亭》相聚太晚，竟只倒头歪在书上睡了去，等母亲来催早起，也只得忙乱地先将那《牡丹亭》搁在书架边，又匆匆地投入新一天中了。心里，却仍不忘昨晚的“牡丹亭还魂”，陪伴我一起的“纸上戏园”。
作者通过现实与虚幻的强烈对比，突出了现实与理想之间的矛盾，同时也反映了封建社会女性对自由幸福的向往。《牡丹亭》全剧多用抒情手法表现人物情感，所以品读此剧更如品读一首首抒情诗。
幻化之境，却道真切 ——读《牡丹亭》有感 因情生梦，因梦生戏。 人生如戏，真真假假，虚虚实实。
红楼梦第二十三回读后感
《红楼梦》第二十三回：西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心。
毕生事业流年水，老困书斋怜无人；堪羡怡红有艳福，红楼读罢忧长存。或者：作品赏析 红楼梦第二十三回，西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心，是前八十回中相当重要且经典的一回。
前日黛玉说宝玉“不然早就飞来了”，在这一回才有交代，不用心，还真看不出作者的“倒叙”手法呢。好象刘心武讲到，按原著意图，宝玉最后与湘云结为夫妻的，这里写梳头，可能也是伏笔。
●第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。 贾母等去宁府赏梅。
红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
求一篇戏曲《牡丹亭》观后感
《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的巅峰之作。此剧通过对杜丽娘和柳梦梅之间至死不渝的爱情的展示，表达了饱受封建教条束缚的人们突破封建思想与礼教的束缚，追求自由与解放的朦胧愿望。
《牡丹亭》则是先欲后情；《西厢记》描述的是情感的自然发展，更多的是表达“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望，而《牡丹亭》则特别突出了情(欲)与理(礼)的冲突，强调了情的客观性与合理性。
《牡丹亭》一部中国经典古代小说，出生在昆曲发源地的我，也曾有幸看过由这部小说改编而成的戏曲。但由于年龄过小，一直未曾领略其精髓。如今我已是一名中专学生，再次拜读这本小说，有了不一样的感触。
《牡丹亭》读后感
1、《牡丹亭》与《长恨歌》不同，它没有皇家宫苑，没有金盆玉器，只有那芍药花开，杏花雨落，青桥石板，满园春色，还有那段梦回千转，相思不相负的爱情。
2、从艺术特色上来看，《牡丹亭》表现出了典型的浪漫主义特征，它通过“因梦而死”、“死而复生”的夸张情节表现出了理想与现实之间的矛盾。杜丽娘因读《诗经》中的爱情篇章，而激发了自己对美好爱情的向往。
3、作者通过现实与虚幻的强烈对比，突出了现实与理想之间的矛盾，同时也反映了封建社会女性对自由幸福的向往。《牡丹亭》全剧多用抒情手法表现人物情感，所以品读此剧更如品读一首首抒情诗。
4、——读《牡丹亭》有感 因情生梦，因梦生戏。 人生如戏，真真假假，虚虚实实。
5、二十三回回目是“西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心”。主要内容：元春省亲后，贾府继续完善大观园的工程，元春下谕令众姐妹及宝玉住进大观园。
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