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政治实现祖国完全统一的理论读后感800字
1、“和平统一国两制”构想是充分尊重历史和现实、照顾各方面利益、维护民族团结、实现祖国完全统一和民族伟大复兴的科学构想。“和平统一国两制”构想丰富和发展了马克思主义，具有重大的意义。
2、首先讨论一下劳动价值理论，这个对于解释老师提出的问题是很重要的。劳动价值理论讨论的是劳动是创造商品价值的源泉的问题。马克思曾经多次明确地指出，劳动是创造商品价值的源泉和实体，但对于“劳动”的定义却不是特别清楚。
3、我们得国家才会强大，我们得生活才会美好，因此，完成祖国统一大业，是中华民族的根本利益所在。“和平统一国两制”构想是小平同志为解决台湾问题而提出的，后来进一步考虑用于解决香港、澳门问题。
4、实现祖国的完全统一，是海内外中华儿女的共同心愿。我们成功解决了香港问题和澳门问题，正在为早日解决台湾问题、完成祖国统一大业而继续奋斗。香港和澳门回归祖国，丰富了“一国两制”的理论和实践。
5、正确认识“祖国统一”：统一是中华民族发展的主流，是中国历史发展的主要趋势，统一反映了我国各族人民的根本利益和共同愿望。实现国家的富强和统一是我们面临的两大任务。
6、实现祖国的完全统一，是海内外中华儿女的共同心愿。我们成功解决了香港问题和澳门问题，正在为早日解决台.湾问题、完成祖国统一大业而继续奋斗。“一国两制”是两岸统一的最佳方式。
关于社会公正论的读后感
1、《正义论》读后感1 约翰·罗尔斯，美国政治哲学家、伦理学家、普林斯顿大学哲学博士，哈佛大学教授.《正义论》是他代表作，他被誉为西方最好的政治哲学家之一。正义论，是他针对现在西方主流政治价值观——功利主义而作的。
2、关于公正，这位资深的专家这样写道：“要看一个社会是否公正，就要看它如何分配我们所看重的东西”。所看重的东西，可以是物质的，比如财富；也可以是非物质的，比如机会。但它们都是人人想要的稀缺之物。
3、对亚里士多德而言，公正是一种相互之间的“合适”，让人们得到适合他们、并能够帮助他们实现本性的东西。 但在这里，亚里士多德提出了一个并不合适的理论：他认为奴隶制是公正的。
4、：提出作为公平的正义的主要观念，提一种比传统社会契约论更加概括与抽象的正义论，在其中，社会契约会将会由对最初状态的解释来代替。3：对比于自己的正义论，来论述古典的功利主义与直觉主义的正义观，以考察其区别。
5、我们的社会、我们的思潮、我们的正义观，正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否公正，因为法律无法回避个人的道德判断，无法做到中立。
6、问题一：怎么看待社会公平 社会公平是相对的。在同样的法律和环境下，有人穷，有人富，如果只是自己的能力问题，则是公平的，如果有其它因素，则是不公平的。
亚里士多德政治学卷四第二章读后感
而随后的亚里士多德通过对100多个雅典城邦的调查和研究，得出了典型的政治社会学的结论，即各个城邦在组织形式、政治结构和权力关系方面的不同，与一定的历史、文化、社会条件密切相关。
从这一点可以看出，亚里士多德对西方的政治经济思想的影响的深远。
虽说黑格尔的国家学说主要传承自西方的亚里士多德和卢梭，但他同时熟读《道德经》⑦，很难说其中没有受到误译本的影响。
如作者对早期城邦思想——柏拉图——亚里士多德——斯多葛学派的发展历程及承继关系做了详细表述，但并没有局限于进化论的观点，而是辩证地看问题。
关于政治效率与公平的初研感悟怎么写
1、效率优先会促进生产力的发展，增加社会财富，为在更高层次上实现社会公平，最终实现共同富裕创造物质条件。(3)强调效率优先，不是不讲社会公平。效率和公平始终是社会主义追求的共同的基本目标。
2、笔者的基本观点是：公平与效率的辩证统一是具体的和历史的统一，而不是抽象的僵死的和非历史的统一；二者在统一过程中何者“优先”、何者“兼顾”必须视具体的社会、经济、政治和文化条件而变化，而不能一成不变。
3、二者的矛盾：在个人收入分配中只注重效率会拉大收入差距；只注重公平，不利于激发人们提高效率的积极性、主动性，不利于效率的提高。
4、效率和公平具有一致性。一方面，效率是公平的物质前提；另一方面，公平是提高经济效率的保证。（3）矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。效率和公平分别强调不同方面，两者又是相互对立的。
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