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反面教材闻一多先生的说和做读后感
闻一多先生曾经说过，“人家说了也不做，我是做了也不说”，生活中的人往往急于说却不愿做，因而成了说空话的人。我认为，要是他们去读一读《说和做——记闻一多先生言行片段》这篇文章，定然将呈现出不同的人生姿态。
《闻一多先生的说和做》读后感一：每个人都很爱国，每个人都在为自己的事业奋斗着，可是能有多少人能够像闻一多先生那样为了爱国，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。闻一多先生作为学者的方面是与众不同的。
读后感：每个人都很爱国，每个人都在为自己的事业奋斗着，可是能有多少人能够像闻一多先生那样为了爱国，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。闻一多先生作为学者的方面是与众不同的。别人是说了在做，他是做了再说。
闻一多先生是一介书生，他不会用政客们的心机。闻一多先生是争取民主的战士，他用自己浑厚的嗓音呼喊，让全国人民站起来，反对独裁，争取民主。闻一多“说”了，也“做”了。 像闻一多先生一样的民族英雄不计其数。
闻一多先生是一位伟大的教育家和诗人，他的教育思想和方法对中国的现代教育产生了深远的影响。闻一多先生不仅有着深厚的学识，而且在教学实践中也付出了极大的努力。我们可以从闻一多先生的说和做两个方面来反思他的教学思想。
闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。闻一多先生的“说和做”的事迹，表现了他言行一致，表里如一的高尚人格，赞扬了他为国家、为民族、为民主的献身精神。
闻一多的读后感
读后感：每个人都很爱国，每个人都在为自己的事业奋斗着，可是能有多少人能够像闻一多先生那样为了爱国，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。闻一多先生作为学者的方面是与众不同的。别人是说了在做，他是做了再说。
《闻一多先生的说和做》读后感一：每个人都很爱国，每个人都在为自己的事业奋斗着，可是能有多少人能够像闻一多先生那样为了爱国，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。闻一多先生作为学者的方面是与众不同的。
从长沙到蒙自，再到昆明，闻一多们把刚毅不屈的精神带到了讲堂，带向了胜利。汪先生写闻一多传神处：一是山羊胡子与上髭，一是灼灼目光。
闻一闻一多先生的说和做读后感
1、《闻一多先生的说和做》读后感一：每个人都很爱国，每个人都在为自己的事业奋斗着，可是能有多少人能够像闻一多先生那样为了爱国，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。闻一多先生作为学者的方面是与众不同的。
2、感悟一：闻一多先生的“说”和“做”，表现了他言行一致，表里如一的高尚人格，体现了他为国家，为民主的献身精神。特别是他那锲而不舍的“钻探”精神，尤其值得我们学习和效仿。
3、读后感：每个人都很爱国，每个人都在为自己的事业奋斗着，可是能有多少人能够像闻一多先生那样为了爱国，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。闻一多先生作为学者的方面是与众不同的。别人是说了在做，他是做了再说。
4、读《闻一多先生的说和做〉〉有感 今天我们学了《闻一多先生的说和做〉〉这篇课文。这篇课文写的是闻一多先生作为学者和作为民主战士的言行举止。本文的写作手法令我感受很深。
七子之歌的读后感
1、这是中国“七子”之一的澳门的心声。澳门离开中国多年来，思乡之情一直没有改变。孩子是多么渴望回到母亲的环抱啊！澳门的七子之歌，57个字，字字满真情，句句饱情意。
2、《七子之歌》表达了作者对祖国母亲深沉的眷恋的情感。1929年，闻一多先生曾写过一首组诗，曰《七子之歌》，以伤悼祖国被列强侵占的7块土地。
3、《七子之歌》以拟人的手法，将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强的诅咒。
4、七子之歌表达了作者对帝国主义列强侵略的憎恶，抒发了对祖国的怀念和赞美。《七子之歌》是近代爱国主义诗人闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的组诗作品。诗人在这一组诗作品里用拟人化的手法。
5、母亲！我要回来，母亲！ 每当我颂读完这首诗歌，我就会心潮澎湃、思绪万千。闻一多先生把澳门比作离开母亲怀抱的孩子，抒发了先生盼望祖国强大，早日实现统一的的急切心情。
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