本篇目录：
- 1、徒然草的内容简介
- 2、徒然无事对砚枯坐是谁说的
- 3、《徒然草》:一位日本法师的处世观
- 4、徒然草的社会影响
- 5、读散文《林清玄散文集》《毕淑敏散文集》《真水无香》选10篇。写读书...
- 6、《徒然草》:乐天派和禁欲家的并行不悖
徒然草的内容简介
《徒然草》是2009年中国长安出版社出版的图书，作者是吉田兼好，周作人。《徒然草》与清少纳言的《枕草子》并称日本随笔文学的双璧，写于日本南北朝时期（1336-1392）。书名依日文原意为“无聊赖”，也可译为“排忧遣闷录”。
出版社： 中国长安出版社 译者： 文东 出版年： 2009-4 页数： 213 内容简介 徒然草》与清少纳言的《枕草子》并称日本随笔文学的双璧，写于日本南北朝时期（1336-1392）。
页数：213 内容简介：《徒然草》与清少纳言的《枕草子》并称日本随笔文学的双璧，写于日本南北朝时期（1336-1392）。书名依日文原意为“无聊赖”，也可译为“排忧遣闷录”。
徒然无事对砚枯坐是谁说的
1、“徒然”顾名思义，是“无用”之意，日语中则解释为“无聊”，取兼好法师开卷之语：“无聊之日，枯坐砚前，心中不由杂想纷呈，乃随手写来；其间有不近常理者，视为怪谈可也”。
2、据脂砚斋的批语说，她将来要有“绍衣乞食”的经历，也就要靠沿门托钵乞讨生活，真够可怜了。 判词首句“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。
3、吕蒙说：“现在东吴和西蜀是暂时联盟，关羽毕竟对我们有威胁，怎能不提早做好应对的打算呢？”于是就这个问题，为鲁肃想了五种应对的方法。
《徒然草》:一位日本法师的处世观
”此句出自吉田兼好的一本随笔《徒然草》中的一段，说是一本佛法随笔不如说其是一位日本法师的处世观。
以下不多做评论，仅将《徒然草》中体现的生死观、名利观、处世观以及学问观简要罗列，并与老庄思想作对比：论生死 吉田兼好：天生万物，而以人之寿命最长。其他如蜉蝣，早上出生晚上即死；如夏蝉，只活一夏而不知有春与秋。
《徒然草》是日本近古文学的双璧之一，深邃而警世，里面充溢着人生无常和飘然出世的思想，代表日本古代随笔的成就。
元日的早晨，晴空万里，景色与昨日并无两样，但心情却大不相同，真是奇怪。京城里，通衢大道的两旁，家家户户都摆出了门松，一眼望去，绵延不绝，充满盎然的生机，令人心生喜爱，真是有味道啊。
徒然草的社会影响
1、《方丈记》《徒然草》是日本近古文学的双璧，深邃而警世，里面充溢着人生无常和飘然出世的思想，代表日本古代随笔的最高成就。《方丈记》中流露出对时代变幻无常的感慨。
2、《徒然草》在日本长期作为古典文学的入门读本，是读者最多的文学作品之一，对包括周作人在内的后世作家产生了深远影响。《徒然草》插图来自日本古本《徒然草》。徒然草 第一部分人生在世，最是贪图名位。
3、《枕草子》开日本随笔文学之先河。《枕草子》与同时代的另一部日本文学经典《源氏物语》，被喻为日本平安时代文学的双璧。同时，与后来出现的鸭长明的《方丈记》以及吉田兼好的《徒然草》，并称为日本的三大随笔。
4、《徒然草》书名依日本原意为“无聊赖”，与清少纳言的《枕草子》并称为日本随笔文学的双壁。
读散文《林清玄散文集》《毕淑敏散文集》《真水无香》选10篇。写读书...
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
林清玄散文读后感1 记得从初中开学到现在一共读了三本散文集，它们分别是《张晓风散文》、《毕淑敏散文》和《林清玄散文》。这几本书都非常好，各有各的韵味，但，使我感触最深得还是《林清玄散文》了。
最近，我又特地购买了一本《林清玄散文集》，本书是从林清玄这位多产的台北作家数百万字的作品中，遴选出的二十余万字的散文精华，是沙海中淘出的金子，令人百看不厌。过后，许多片段泊在记忆中，不时地熠熠闪光。
在七年级下学期，老师向我们推荐了林清玄的散文自选集(少年版)，这是继《张晓风散文》和《毕淑敏散文》之后，我阅读的第三本散文集。也许是因为作者是一位男性吧，我对这本《林清玄散文》充满期待与好奇。
【第1篇】鹅黄色的封面上，几支蒲公英随风飞扬，上面齐齐地印着几个大字——《林清玄散文集》。翻开书页，阅读着一个个细腻的文字，饱含着一个作家纯善而不被这浑浊世俗污蚀的心。
《徒然草》:乐天派和禁欲家的并行不悖
1、《徒然草》书名依日本原意为“无聊赖”，与清少纳言的《枕草子》并称为日本随笔文学的双壁。
2、因得此句，开始翻阅《徒然草》，也因知堂先生的序，称兼好法师禁欲家和快乐派思想并存，想来是极具人情味的，也饶有兴趣。
3、从日本著作《平家物语》和《徒然草》中可见一斑。到十五世纪中期狼烟四起的战国年代，处处刀光剑影，血冷风清，在这样一个全然男性色彩的特定时空中，男色之风得到了空前的强化。
4、从日本著作《平家物语》和《徒然草》中可见一斑。 到十五世纪中期狼烟四起的战国年代，处处刀光剑影，血冷风清，在这样一个全然男性色彩的特定时空中，男色之风得到了空前的强化。这时候的娈童，不仅仅是一种风习，更成为必要。
到此，以上就是小编对于徒然草感想的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
