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寻白先勇《谪仙记》之读后感
1、从第一篇《谪仙记》开始，我们跟随主人公一起步入纽约，你以为的繁华和精致都会有，你不曾想过，我们也将会和篇中人物一路步入深渊。在中国她们是掌上明珠是蒙古公主，在纽约她们如何保住家族沦陷后的风光，除了步入风尘。
2、我想这就是酒后的真实吧。在看白先勇的《谪仙记》时，尤其喜欢里面那个嫌香槟味淡如水，爱喝Manhattan烈酒的上海女子李彤，喜欢看她喝酒时的那股豪爽劲儿，不扭捏也不造作，喝完便随着音乐率性起舞。
3、白先勇，台湾当代著名作家，但他不同于许多台湾作家，封闭在一个狭小的，滞后的空间里，他的视野很宽广，选材很独特，尤其是他的叙事技巧，说是引领这个时代文学也不为过。
4、白先勇此人名气极大，早年看董桥等人的书中，多少都会提到此人以及此人的《谪仙记》。前几日在重新开张的古籍书店闲逛正好看到这本书，就买了下来。
5、小说利用现代艺术手段，淋漓尽致地剖示了一颗痛苦、绝望的灵魂。《谪仙记》中运用意识流手法来刻画人物心理，用象征手法暗示人物命运，渐趋向传统，有较浓郁的民族风格。
6、从美国学成归来后，蔡康永首先还是进到了电影界，他最早参与的电影，有白先勇小说《谪仙记》改编的《最后的贵族》，后来也给许鞍华的《客途秋恨》做制片经理和策划。
红楼之后,再无红楼——读《白先勇细读红楼梦》
还好，“八十岁的白先勇，遇上三百岁的曹雪芹”终于推出了这部上下两本的《白先勇细读红楼梦》。《红楼梦》是白先生的一生挚爱，曾谓之为“天下第一书”，我深以为然。
《红楼梦》也是我几乎读了一辈子的书。白先勇在《红楼梦》里看到了红尘里的多情与无情，也看出看似偶然的人生里种种神秘的安排。
这段时间，一直读白先勇先生关于《红楼梦》的解读，很有同感。首先，他说红楼梦其实融合了我们中国三大精髓文化——儒家，道家，佛家，三种文化相互交融，并不冲突。
因此，当在《白先勇细说红楼梦》一书中看到把这两者混为一谈时，不免诧异。
《台北人》读后感1000字
《台北人》读后感1 在还没有读完《台北人》的时候，我就想把这本书吼着对周围的人说，快看看这本书。现在仍然这样想，像个祥林嫂一样，兜售这本书一样。本书作者白先勇，里面是一个个短篇小说，每篇刻画一个人物，讲述一段过往。
《台北人》算得上是白先勇先生最为重要的一本小说集，这一个个感人至深的短篇小说故事反映出了大背景下的社会众生相，同时，又不得不让人思考社会背景对一个个具体的人的影响。
《台北人》里的主人公不分男女都是被那个时代抛弃孤岛的流落之人，但是相比女性角色的柔韧和较强适应度，男性身上的悲剧命运色彩要更为浓厚。
《永远的尹雪艳》读后感 《永远的尹雪艳》是白先勇《台北人》集子里的一部中篇小说，文章以尹雪艳为主人公穿插全文。
岁月如琉璃，看的人恍恍惚惚，一如《台北人》的卷首语：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”时代变迁，三十年河东，三十年河西。
以读《永远的尹雪艳》有感为副标题写一篇读后感
1、尹雪艳是上海百乐门时代永恒的象征，是能让遗老遗少们重温往日风光的女人。 而这个如仙般的女人却总叫人欲罢不能。
2、尹雪艳从来不爱擦胭抹粉，有时最多在嘴唇上点着些似有似无的蜜丝佛陀；尹雪艳也不爱穿红戴绿，天时炎热，一个夏天，她都浑身银白，净扮的了不得。
3、《永远的尹雪艳》是白先勇最看重的一篇小说，蕴含着对上海的深深眷恋。上海人文学者顾先生这样告诉我：上海人要从“尹雪艳”身上发掘出日渐衰弱的海派文化中最为精粹的一种：有见识的文化。
4、尹雪艳不用浓妆艳抹，也不用穿得大红大紫，她的妆容淡雅，服饰主色调也是素白银丝，一经那么从容不迫，那么浅浅地笑着。白老多年后再回上海，不禁发出“上海永远不老，尹雪艳永远不老”的感慨。
5、《永远的尹雪艳》，是《台北人》中嘲讽意味最浓的一篇。小说以“尹雪艳总也不老”开头，即有将尹雪艳神化的意味，似乎她掌握着一切。小说刻画的尹雪艳正是如此，不管时光如何荏苒，尹雪艳一点儿也不变，仍旧迷人。
白先勇姹紫嫣红纪录片观后感
1、大晚上不知道写什么，看到群友分享的白先勇纪录片姹紫嫣红，感谢群友叶度的分享。前期听了《台北人》的小说，看过《树有如此》的散文，整本书还没有看完，因此对作者白先勇有些好奇，所以耐着性子看了82分钟的纪录片。
2、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。
3、“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院！……朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。
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