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论语·泰伯篇的作品赏析
1、另有人认为，对此句应作如下解释：“民可，使由之；不可，使知之。”即百姓认可，就让他们照着去做；百姓不认可，就给他们说明启发。持这种观点的人认为这是孔子倡行朴素民主政治的尝试。
2、本篇共计21章，其中的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其政”等。
3、译文：孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词句来称赞他。”出处：出自春秋时期孔子的《论语·泰伯篇》。原文：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。
4、农业基础奠定了，文化才开始成长。所以孔子对禹是没有一点办法可以挑他的毛病。泰伯篇从泰伯不肯接位当君王开始，至禹挑不出毛病结束，说的是君王当有德者居之，唯才是举。知识分子当好学养性，努力为国家做贡献。
5、出自：春秋时期孔子弟子《论语》：泰伯篇 本篇的基本内容涉及到孔子及其学生对尧，舜，禹等古代先王的评价。孔子在教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的赏析。
6、【作品赏析】 《关雎》是一首意思很单纯的诗。 大概它第一好在音乐，此有孔子的评论为证，《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。”乱，便是音乐结束时候的合奏。 它第二好在意思。《关雎》不是实写，而是虚拟。
《泰伯》中学如不及,犹恐失之,这句话该如何理解?
学如不及，犹恐失之是的意思是：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。语句出自《论语泰伯》。本篇是讲学习态度的问题。
学如不及，犹恐失之的意思是学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。出处：《论语·泰伯》：“子曰：‘学如不及，犹恐失之。
“学如不及，犹恐失之”的翻译：学习好像在追赶什么，又会担心会丢失什么。“学如不及，犹恐失之”出自《论语·第八章·泰伯篇》，这句话阐述了学习不知满足的紧迫感以及积极进取的学习态度。
学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。出自：先秦·孔子及弟子《论语·泰伯篇》子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”子曰：“学如不及，犹恐失之。
学如不及，犹恐失之的意思是：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强，又形容做其他事情的迫切心情。出自《论语泰伯》：子曰：学如不及，犹恐失之。本篇是讲学习态度的问题。
读烛之武退秦师有感,怎么写?
读《烛之武退秦师》有感 烛之武被举荐出使秦军时， 烛之武被举荐出使秦军时，已年过七十，须发皆白，身躯伛偻，步履蹒跚。这么一个糟老头，长期得不到重用， 地位卑微，就算有满身的锋芒， 也该消磨殆尽了吧。
烛之武这是采用的方法先表示谦卑，说郑国要灭亡，我们郑国已经知道了。这样会满足秦伯的骄傲自满的心理。紧接着烛之武对秦伯晓之以理，用事实说话，事实是最有说服力的。
读《烛之武退秦师》有感 我欣赏这种美——读《烛之武退秦师》有感 浙江金华一中施李佳 美，总是世人孜孜不倦追求的。人们向往美，没有人愿意与“丑”相伴。
人物经历：烛之武，春秋战国时期郑国人。闻名于历史是因为，公元前630年，秦晋攻郑，烛之武智退秦师，保护了郑国。秦晋围郑发生公元前630年（鲁僖公三十年）。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。
所以，烛之武是居功至伟的。他顾及大局，劝退秦师。没有记旧怨，颇有大将之风。遗憾的是，郑文公这样治理国家，流失的人才又岂止烛之武一人？以至后来被秦国统一天下，成了理所当然。
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