本篇目录：
- 1、《世说新语》读后感四篇
- 2、《世说新语》读后感4篇
- 3、《世说新语》读后感个人感受
- 4、《世说新语》读后感
- 5、世说新语读后感
《世说新语》读后感四篇
《世说新语》读后感1 最近，我看了本好书---《世说新语》，这是一本蔡志忠漫画。蔡志忠把许多故事用漫画的形式表现出来，这些故事有的是真实的，有的是虚构的，但都诉说着一些做人的道理。
《世说新语》读后感1 看到《世说新语》的书名，就莫名其妙的有一种“高大上”的感觉，甚至认为这是一本现代书。但事实并非如此，据说《世说新语》编于南北朝时期，是一本收录历史故事的书。
世说新语读后感 篇1 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
《世说新语》读后感4篇
1、《世说新语》读后感1 最近，我看了本好书---《世说新语》，这是一本蔡志忠漫画。蔡志忠把许多故事用漫画的形式表现出来，这些故事有的是真实的，有的是虚构的，但都诉说着一些做人的道理。
2、世说新语读后感 篇1 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
3、《世说新语》读后感1 “闻所闻而来，见所见而去”，这是适时的自嘲，是一种语言的艺术，同样也是一种生活的态度。
4、《世说新语》读后感1 看到《世说新语》的书名，就莫名其妙的有一种“高大上”的感觉，甚至认为这是一本现代书。但事实并非如此，据说《世说新语》编于南北朝时期，是一本收录历史故事的书。
《世说新语》读后感个人感受
《世说新语》读后感个人感受篇1 刚拿到《世说新语》这本书时，我随手翻看了一下，感觉有些茫然，这些小古文对于不爱看书的我来说自然兴趣也就不大了。
《世说新语》读后感1 看到《世说新语》的书名，就莫名其妙的有一种“高大上”的感觉，甚至认为这是一本现代书。但事实并非如此，据说《世说新语》编于南北朝时期，是一本收录历史故事的书。
《世说新语》读后感心得篇1 “闻所闻而来，见所见而去”，这是适时的自嘲，是一种语言的艺术，同样也是一种生活的态度。
《世说新语》读后感1 “闻所闻而来，见所见而去”，这是适时的自嘲，是一种语言的艺术，同样也是一种生活的态度。
《世说新语》读后感
1、《世说新语》读后感精选1 殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。”读书笔记：孟子曰：言不必信，行不必果，唯义所在。
2、《世说新语》读后感1 暑假我接触到了《世说新语》这本书，里面都是一则则小古文。我觉得特别有意思，下面我为大家介绍几则我最喜欢的小古文： 陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。
3、《世说新语》读后感1 最近，我看了本好书---《世说新语》，这是一本蔡志忠漫画。蔡志忠把许多故事用漫画的形式表现出来，这些故事有的是真实的，有的是虚构的，但都诉说着一些做人的道理。
4、世说新语读后感 篇1 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
5、《世说新语》读后感心得篇1 “闻所闻而来，见所见而去”，这是适时的自嘲，是一种语言的艺术，同样也是一种生活的态度。
世说新语读后感
《世说新语》读后感精选1 殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。”读书笔记：孟子曰：言不必信，行不必果，唯义所在。
篇一：世说新语读后感 古文，是中国传统文化中的一个宝库，而《世说新语》则是这个宝库中一颗灿烂美丽的明珠。
《世说新语》读后感心得感受篇1 《世说新语》是一部专门记叙东汉后期到晋宋间一些高士名流之言谈举止的小说集，向来被视为魏晋「志人」小说的典范。在世说新语以前，也曾出现过不少轶事小说。
《世说新语》读后感1 最近，我看了本好书---《世说新语》，这是一本蔡志忠漫画。蔡志忠把许多故事用漫画的形式表现出来，这些故事有的是真实的，有的是虚构的，但都诉说着一些做人的道理。
世说新语读后感 篇1 《世说新语》讲的是刘道真尝为徒，扶风王骏以五百匹赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。
到此，以上就是小编对于世说新语的读后感怎么写的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
