本篇目录：
- 1、急求一篇对刑法学的读后感
- 2、《刑法的启蒙》读后感
- 3、《论犯罪与刑罚》读后感锦集
- 4、论犯罪与刑罚读后感
- 5、马克思和恩格斯论述的犯罪观刑法学本体论的启示是什么呢?
- 6、在二十二世纪的刑法下读后感
急求一篇对刑法学的读后感
论犯罪与刑罚读后感1 《论犯罪与刑罚》绝对可称得上是一部既伟大又特别的著作；因提出了后世刑法基本原则和制度理念而伟大，因言简意赅又理性超前而特别——这正是对勇气与睿智的完美诠释。
司法不能迎合民意的偏狭，必须有所超越，有所引导，否则司法就会成为一种情绪化的表达。一个国家是否有真正的自由，试金石之一是它对那些为有罪之人、为世人不耻之徒辩护的人的态度。
本书出版后，在当世即产生巨大影响，书中诸多理念先后被多国立法所吸收。
《论犯罪与刑罚》读后感(三)：论犯罪与刑罚：得与失 贝卡里亚《论犯罪与刑罚》一书以自然法和社会契约观念为基础，将之在刑法学上引申，为近代刑法理论的建立提供了理论支撑，促成了刑事古典学派的产生。
《刑法的启蒙》读后感
而陈兴良老师的《刑法的启蒙》这本书可以说是很好地介绍了刑法思想的发展过程，从孟德斯鸠到李斯特，从刑事古典学派到刑事社会学派，以人物带动学派及学术观点，系统的介绍了刑法思想是如何一步一步地发展到现在的。
《论犯罪与刑罚》读后感锦集
1、论犯罪与刑罚读后感1 《论犯罪与刑罚》绝对可称得上是一部既伟大又特别的著作；因提出了后世刑法基本原则和制度理念而伟大，因言简意赅又理性超前而特别——这正是对勇气与睿智的完美诠释。
2、《论犯罪与刑罚》读后感(一)：读后感 没怎么看懂，推测作者站在其人道主义的立场上，对刑罚以及刑诉程序进行着批判……(或许还有基于公正、自由的考量) 有两点。
3、4 年，欧洲惊呆了，一系列振聋发聩的批判和一系列鼓舞人心的刑法原则竟然完美的浓缩在一本六万字的、题为《论犯罪与刑罚》的小书之中，这本书的作者是一位26岁的意大利青年，名字叫萨雷·贝卡里亚。
论犯罪与刑罚读后感
1、深刻地揭露了旧的刑事制度的蒙昧主义本质，将启蒙运动所创导的理性主义和自由主义引入刑事政策领域，使人类对犯罪与刑罚的认识发生了革命性的变化。
2、读了《论犯罪与刑罚》，我对法律有了更深的了解。从这本书中我看到了罪刑法定，无罪推定，罪行相适 应，刑罚人道主义等理论的影子。读完后，我思考了很多问题。一，法律的作用。
3、《论犯罪与刑罚》——贝卡利亚 《论犯罪与刑罚》 是人类历史上第一部对犯罪与刑罚原则进行系统阐述的著 作，也是一部震动了全世界的经典之作。
马克思和恩格斯论述的犯罪观刑法学本体论的启示是什么呢?
启示：通过学习《马克思主义基本原理概论》，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向。
这一科学论述揭示了马克思主义的犯罪观，即认为犯罪的本质是反对统治关系的行为。所谓反对统治关系也即社会危害性，所以社会危害性揭示了犯罪的本质。
，马克思主义给予我们正确理解生活和人生命运的智慧与启迪。马克思主义对生活、对人生的指导作用，比之它认识世界改造世界的巨大功能，我们以往说的少一些，人们的感受与印象也相对淡薄一些。
启示马克思主义的思想价值在于它的世界观和方法论是科学的，它用辩证唯物主义、历史唯物主义世界观和方法论，用生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动来揭示历史发展的客观规律，创立了科学社会主义。
马克思主义法学 不论是中国历史上的法学还是西方法学，都是剥削阶级的法学，是为奴隶主、封建主或资产阶级的法说教，为他们的生产方式和政治统治服务的。
不断求索。劳苦大众的解放必须有科学理论的指导，而锻造理论武器的使命历史地落在了马克思、恩格斯肩上。这是无比艰难的任务。
在二十二世纪的刑法下读后感
本书作者是意大利刑法学家切萨雷·贝卡利亚(1738—1794)，其所处十八世纪的欧洲是一个罪行擅断主义、酷刑威吓主义和对违背宗教道德规范的行为的迫害的时代。
在十八世纪启蒙运动之前，整个欧洲笼罩在死寂的黑暗之中，恣意、狂暴和残酷的刑罚使还未摆脱愚昧状态的人们饱受野蛮而又残忍的封建专制折磨之苦。正如鲁迅先生所说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
根据《中华人民共和国治安管理处罚条理》第二十二条第一项：“殴打他人，造成轻微伤害的，尚不够刑事处罚的，处十五日以下拘留，二百元以下的罚款或警告。
到此，以上就是小编对于外国刑法学概论的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
