本篇目录：
- 1、老子四章读后感怎么写
- 2、我要一篇600字的读《孟子》读后感
- 3、《孟子的智慧》读后感
- 4、《黄帝内经-灵枢-天年》读后感
- 5、平凡的世界第二部1~28章读后感
- 6、试论孟子与告子的“不动心”之道
老子四章读后感怎么写
1、老子四章的道理如下：在做事情的时候，我们一定要谨慎，并且要有恒心，坚持就是胜利。告诫了我们无论在做什么事情的时候，必须要拥有坚强的毅力，我们只有从一些小事情开始做起，才有可能成就最后的一番大事业。
2、第二章主要讲的是一种思维方式，哲学上的相反相成相互转化。第三章老子主要讲看待事物不应该只看到一面，也要看到另一面，任何一件事都是有尺度的，把握不好这个度事情就会转化到相反的方面。
3、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”老子让我们收敛锐气，超脱纠纷，涵蓄光芒，混同尘土。
我要一篇600字的读《孟子》读后感
《孟子》读后感作文范文篇1 前些日子，在看《孟子》的时候，看到一段很有意思的论述：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难。人人亲其亲，长其长，而天下平。”(意思为：道就在附近却去远处找寻，事情可以简单的办好却去寻找复杂的方法。
《孟子》的读后感精选篇1 孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。
孟子读后感范文（一） 《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。
孟子读后感心得范文篇1 暑假期间，我读了《孟子》一书，这本书主要介绍了古人对生活的理解。 《孟子》告诉我们的都是做人的道理。其中有一篇给我留下了深刻的印象。
总之，通过诵读《孟子》我收获了很多很多，但我深深的知道经典不厌不回读，每读一遍就会增加一分对《孟子》的理解。在今后的日子里，我要常读《孟子》，向“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格学习。
《孟子的智慧》读后感
1、孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是“尚志”、“持志”，即坚持崇高的志向。他提出“舍生取义”的理想境界：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、人性到底是善还是恶众说纷纭，今天听了北师大著名教授钱志亮先生的一席话让我有了许多顿悟，钱教授的讲座诙谐幽默但意味深长，虽说自己曾多年从事历史教学工作，但今天看来，都只是皮毛或者换句话说就是只知其一不知其二。
3、《孟子》的读后感精选篇1 孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。
4、《孟子》读后感一 传统文化知识是历史遗留下来的珍贵宝藏。它集中了古代圣人的智慧。在历史遗留下来的经典著作中，蕴含着许多的优秀传统文化知识。可是，在这科技发达的信息时代，传统文化知识逐渐被人们所遗忘。
5、儒家经典《孟子》读后感篇1 孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。
6、读孟子智慧今说有感：孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来的东西，不是从客观存在着的外部世界所取得的。
《黄帝内经-灵枢-天年》读后感
1、医生《黄帝内经》读后感1 内经是我国古代最早保存下来的一部医学经典著作，是祖国文化的遗产珍贵的一部分。
2、医生《黄帝内经》读后感1 《黄帝内经》 对我们平时的工作和生活中调节情志有很大的帮助，由于现在生活节奏快，工作压力大，很多人难有一个平和的心态对人对事。
3、医生《黄帝内经》读后感1 读书妙处无穷，书香熏染人生。正如莎士比亚所说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
平凡的世界第二部1~28章读后感
一缕书香，就如此在我的生命里延续、扩散，踩着书的阶梯，我走过了欢乐，走过了风雨。我感到了成长的责任，学会了坚强，学会了如何为人处事。对书，我有太多太多的感想，太多太多的话语。书籍，是我成长中最最重要的部分。
原来生活中的多姿多彩都是有你们一群群好友的存在，添加更多五颜六色的画面。朋友就是树，我们不断在路上，会遇到更多的朋友。看完了第二部的《平凡的世界》，自己的生活还是没有什么实际的改变，改变只是自己的想法。
同第一部的感想一样， 我改正自己的坏习惯，学会去正确地学习生活了，学会照顾自己，适应平凡的生活，超越曾经平凡的自己。
这本书的故事情节较上本更吸引我，也很能反映社会现实。人或许有私心，有坏习惯。同第一部的感想一样，我改正自己的坏习惯，学会去正确地学习生活了，学会照顾自己，适应平凡的生活，超越曾经平凡的自己。
《平凡的世界》小说读后感篇1 从山里进到县城里读高中的少平，由于家里穷，而这个年纪又特别容易敏感甚至自卑。所以他故意要与家境优越的养民作对，在晓霞面前也手足无措，瞧不起润生，只愿意与同阶层的同学交往。
试论孟子与告子的“不动心”之道
1、人皆有不忍人之心的告诉的道理是说：人性本善，也就是说每个人生下来就有善的因子，都有与人为善的本性。这是孟子的观点。孟子说人性善，他的意思并不是说，每个人生下来就是孔子，就是圣人。
2、“告子只在不动心上着功，孟子便直从此心原不动处分晓。心之本体原是不动的，只为所行有不合义，便动了。孟子不论心之动与不动，只是集义，所行无不是义，此心自然无可动处。
3、反之，“梨虽无主，吾心有主”，则可达到孟子之“不动心”。因此不动心首先要求心中有主。
4、不动心章孟子原文及翻译如下：原文 公孙丑问曰：夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。如此，则动心否乎？孟子曰：否；我四十不动心。曰：若是，则夫子过孟贲远矣。曰：是不难，告子先我不动心。
5、坚韧他的性情，增长他的才能。孟子与告子都是战国时人，孟子持性善论（人生来有向善的力量），告子持不善不恶说（即人生下来本无所谓善恶），《告子》以两人的论辩开头，集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论。
6、孟子关于心、气、言三者关系的论述见于《孟子·公孙丑上》一章。公孙丑请教孟子与告子不动心的差异。孟子作了如下“告子曰：‘不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气。
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