本篇目录：
- 1、历史上一副传奇的对联,帮王安石中了进士,娶了
- 2、有人说他最完美,有人说他小人,你对王安石如何评价?
- 3、王安石变法的铁血支柱王韶为何会被称为“穿越人”?
- 4、杜牧、王安石、李清照都为项羽写过诗,有何不同呢?
- 5、王安石先生
历史上一副传奇的对联,帮王安石中了进士,娶了
传说王安石在进京赶考的途中，一大户人家马家挂了一副对联：“走马灯，灯走马，灯熄马停步”招亲，谁对出来就可以娶马家小姐，可惜王安石想了想没对出来。
第二天考试中，王安石是第一个交卷的，受到了考官的赏识，有意要面试他，便给王安石出了一个上联：“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身。
有一财主，父子花钱各捐了一个进士，心中十分得意，大年三十，在门前贴了一副对联，以示庆贺。联曰：父进士，子进士，父子同进士；妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。材人王某读罢，在对联上寥添数笔，其联顿成：父进土，子进土，父子同进土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。财主见了又羞怒，只得把对联撕去。
邻居在上下联各添一字：早行节俭事，不过淡泊年。观者为之捧腹。2某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。
宋代王安石《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸”中的绿字。“绿”的意思是：吹绿。从春风吹过以后产生的奇妙的效果着想，从而把看不见的春风转换成鲜明的视觉形象——春风拂煦，百草始生，千里江岸，一片新绿。这就写出了春风的精神，诗思也深沉得多了。
王安石让人拿出笔墨纸砚，挥笔写出了上联：“一岁二春双八月，人间两度春秋。”此联看似很简单，其实非常的难。因为当年的正月和腊月都赶上了“立春”，且是闰八月，故曰“两度春秋”。
有人说他最完美,有人说他小人,你对王安石如何评价?
1、我心中的王安石是一个很大气的人，能够心系国家人民，淡泊名利，还有很多的才华，写出了很多的好诗，值得学习。
2、王安石不同寻常的身后名：有人骂他是天下第一小人，有人却为他立碑作传！1908年“百日维新”失败的十周年，当时的领袖之一梁启超为王安石写的传记《王荆公》问世，在这本传记里，梁启超给了王安石相当高的评价：“余所见宋太傅荆国王文公安石，其德量汪然若干顷之陂，其气节岳然若万仞之壁。
3、应该说，王安石变法的出发点是好的，但是，由于在改革中用人不当，加上保守势力的阻挠，变法进展并不顺利。神宗皇帝最终无奈之下罢免了王安石的宰相，并暂停了变法。王安石被罢免后，回到江南自己老家，他寄情于山水，做了不少诗词。《泊船瓜洲》就是这个时期的作品。
王安石变法的铁血支柱王韶为何会被称为“穿越人”?
1、因为王韶提出来的国防意见对于当时来说是很有意义的，以古人的眼界不大可能做出这样的判断，所以王韶才会被称为“穿越人”。事实上，王韶能够洞悉边关局势，跟他的早年经历密切相关。王韶的性格十分豪爽，他原本想在官场中施展抱负，但是却处处遭人排挤，他愤然离开，跑去边关旅游。
2、王韶为国拓边两千里，使得北宋王朝完成对西夏战略包围，使得西夏险些被灭。然而，这位为北宋立下赫赫战功的人，却随着王安石变法失败而被贬，他的功绩也随着变法的失败而被世人所遗忘。
3、由于《平戎策》既正确分析了熙河地区吐蕃势力的状况，更提出了解决北宋统治者最急迫的西夏问题的策略，其目的和宋神宗、王安石变法派“改易更革”的政治主张相一致，因此得到北宋朝廷的高度重视和采纳，王韶被任命为秦凤路经略司机宜文字(相当于机要秘书)之职，主持开拓熙河之事务。
4、王安石素以拗相公相称，性格耿直，不喜兜圈子，神宗是皇帝，是领导，更不会向他让步妥协。终于，就在变法进入深水期时，王安石告老还乡，辞官而去，神宗也顺手推舟，不再挽留，王安石变法，就这样匆匆谢幕。
5、那些所谓的杰出的人不懂得从历史的角度看问题，虽然他们的本意是好的单导致的结果很严重。如果不是王安石的变法，北宋可能连西夏都对付不了)后来在王安石的提拔下被送出了一位军事天才王韶，他是带领变法后的军队击败了西夏，收复了实现土番国200年的领土)，更不用提女真了。
6、因为当时蔡确支持变法，所以被称为“奸臣”。王韶熙河之役取得了胜利，但被告挪用军费，蔡确奉命办案，为他雪冤。开封府鞠相州民讼，牵连出了判官陈安民，陈安民托左相吴充的女婿讲情。蔡确却杜绝搞官官相护的官场人情，“遂移御史台”。
杜牧、王安石、李清照都为项羽写过诗,有何不同呢?
1、因此，李清照这首诗歌的侧重点既不同于杜牧，也不同于王安石，另辟蹊径，在评论项羽的无数诗歌中达到了一个前所未有的高度。当然，他们的诗歌谁最高明，就只能是见仁见智了。
2、《乌江亭》是王安石针对杜牧的诗写的一首诗，表现了王安石对项羽失败的看法。王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
3、《乌江亭》是王安石针对杜牧的诗写的一首诗，表现了王安石对项羽失败的看法。王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了 不同的背景。
4、李清照是女士，敬重男儿有骨气，所以说生当为人杰，死亦为鬼雄。杜牧则是从一个英雄的方面来评价项羽，认为项羽只要能忍辱求生，肯定还会有机会，但诗人心里肯定知道，这不是项羽的性格。而王安石有学识，并且多少也算个政治家，考虑问题也更深一些。
王安石先生
1、王安石世称王文公，自号临川先生，晚年封荆国公，世称临川先生又称王荆公，江西临川延寿乡(今东乡县黎圩镇上池村)人，中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。王安石别称“临川先生”。
2、临川先生。王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一，世称王荆公、临川先生、王文公。宋真宗天禧五年十一月十三日（1021年12月18日），王安石出生在江西临江军的一个官宦家庭。二十一岁考中进士，开始了他的官宦生涯。
3、临川先生。王安石称谓王临川是由于王安石是临川人。江西临川(今江西抚州)，所以也称为临安先生。王安石1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山。抚州临川(今江西抚州)人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年)，王安石进士及第。
4、王安石被称为荆国公先生。王安石是北宋时期的政治家、文学家、思想家和改革家。他因其推行变法革新而闻名于世，被宋神宗任命为宰相并主导了变法改革。因其杰出的政治成就和文学贡献，他被后世尊称为荆国公先生。这一称呼体现了人们对王安石的高度评价和尊敬。
5、王安石是什么先生 王安石(1021年12月18日--1086年5月21日)，字介甫，晚号半山，谥号“文”，世称王文公，自号临川先生，晚年封荆国公，世称临川先生又称王荆公，江西临川延寿乡(今东乡县黎圩镇上池村)人，中国杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。
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