本篇目录：
- 1、读书笔记——《第二性》
- 2、性与爱的看法
- 3、爱欲与文明讲的是什么
- 4、周国平性爱五题读后感
读书笔记——《第二性》
1、无论社会发展到怎样的文明程度，部份男人与雄性动物身上这一点共性总是无法消除，渡边淳一在《男人这东西》这本书里对此也有比较中肯的描述。这当中有男性生理结构、个性心理、环境作用等多方面因素。
2、《第二性》 核心内容是讲述女性的社会权力的相关问题，其原作者是法国作家 西蒙娜·德·波伏瓦。
3、我们都有同一性，即惰性与勤奋的合一。惰性是原罪，而勤奋是后天习得的。在环境、自我等因素中形成的。本质由自然而来的，自造物主创生而来的。天性使然。 社会文明是人类共同的创造。
性与爱的看法
1、性爱是男女欢娱之事，性与爱是完美的统一合体，不仅仅是性交行为，性爱是区别于那种流于庸俗和卑鄙式的泄欲式的肉体占有。性爱其真正目的就是为了表达和追求内心之爱的幸福境界。
2、性和爱，一个短暂，一个持久，一个炙热，一个平淡。两者相辅相成，缺一不可。
3、，对多数男人来说，性和爱是分开的，最爱的人和最想和她做爱的人，是不同的。2，情人是用来寻找快乐的，以两人开心为基础，不负责任是原则。3，多数男人都是负责任的，薄情的男人很少，玩乐的男人很多。
4、男人与女人发生性关系则没有这样的限制，不管他爱不爱这个女人，他都可能与其发生性关系。 在女人看来，性就是爱，有爱才能有性，性与爱是不分家的，她们很难将性与爱区分开。
5、性是肉体上的交互，爱是灵魂上的交融，两者从这方面来说是一样的，都是将彼此最私密最刻骨铭心给予彼此并相互享受这样的过程。性解决的是生理需求，爱解决的是精神需求，二者的结合，就是精神与生理上的满足。
爱欲与文明讲的是什么
可见，高度文明的昂贵代价是人的不自由和对生命本能、对自我升华了的性欲--爱欲的压抑。所以，反抗现代西方文明首先必须消除对人的本性的压抑，解放爱欲。
如果有谁重视爱情，那个哲学家的思想一定是离日常生活很接近的，如休谟、费尔巴哈、罗素、弗洛姆。当然，这样讲还是太概括了，其实要理解这个问题还是必须要理解哲学家的思想的。
从内容来说，《牡丹亭》表现的还是古老的“爱欲与文明的冲突”这一主题，不过，在《牡丹亭》里，“文明”具有特殊的内涵，那就是明代官方所极力宣扬的理学、礼教。
周国平性爱五题读后感
1、授人以鱼不如授人以渔。写读后感最简单的方法就是：懂得原文，抓住主题思想，然后联系实际展开扩写。具体：概述全文；写出原文的主题；联系实际，对主题扩展；最后点题。
2、(《性爱五题》) 对待女人的最恰当态度是，承认我们不了解女人，永远保持第一回接触女人时的那种新鲜和神秘的感觉。(《性爱五题》) 相爱的人给予对方的最好的礼物是自由。两个自由人之间的爱，拥有必要的张力。
3、周国平先生在《幸福的悖论》中说过这样的一句话：“无幻想的爱情太平庸，基于幻想的爱情太脆弱。幸福的爱情是一种能不断地激起幻想、又不断地被自身所激起的幻想改造的真实。
4、周国平散文读后感1 凡是真正爱书的人，想必都领略过那种澄明的心境。夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜欢的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。
5、周国平《守望的距离》中的《性爱五题》。好喜欢他的书！风骚和魅力 风骚，放荡，性感，这些近义词之间有着细微的差别。 性感译自西文sexappeal，一位朋友说，应该译作汉语中的骚，其含义正相同。
6、周国平散文读后感1 喜欢回忆过去，因为好像那逝去了的，都是最美好的。
到此，以上就是小编对于爱与文明的关系的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
