平阳县敏兼电子商务商行 - 海图国志读后感（读海国图志心得体会）

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《近代中国八十年》，陈旭麓主编，上海人民出版社。《中国近代史上的关键人物》，庄练，中华书局。《天朝的崩溃》，茅海建，三联出版社。《太平天国通史》，茅家琦，南京大学出版社。

《《资本论》（作者：卡尔·马克思）：这是一本标志性的著作，是关于资本主义体系的一部经典著作，对于我们理解资本主义演变和未来发展趋势有很大的帮助。

来新夏：《北洋军阀史》（上下），南开大学出版社，2000年。[美]费正清：《剑桥中华民国史》，上海人民出版社，1992年。[美]费正清：《剑桥中中华人民共和国史》，上海人民出版社，1992年。

1、进入19世纪90年代后，随着德国经济和军事实力的继续增强，俾斯麦试图保持德国仅仅作为一个欧洲大陆强国的政策设计，已经无法满足德国统治阶级的贪婪欲望。

2、《西欧中世纪史》、《欧洲中世纪史》两书都是教科书题材的，目录分明、提纲挈领，适合初步了解后深度学习起步。(个人建议阅读第一本，因为作者是研究教会问题的。)有空可以看看三卷本的《剑桥插图中世纪史》。

3、年，他听到作为第一届索尔维物理讨论会秘书的莫里斯谈到关于光、辐射、量子性质等问题的讨论后，激起了强烈兴趣，特别是他读了庞加莱的《科学的价值》等书，他转向研究理论物理学。1913年，他获理学学士学位。

4、年德国革命后，容克的庄园经济逐渐转变为资本主义性质的农场，大部分容克开始资产阶级化，但仍保留许多封建残余。在容克庄园中，雇农仍然处于半农奴的地位。

世纪中叶前后开始，西方人再度开始进入中国，并以各种媒介带来西方的新知识。鸦片战争后，他们的基本思想就是了解夷情，“师夷长技以制夷”。这些卓识远见表明近代向西方学习的思潮的始初就和爱国精神交融在一起。

中国和西方国家的儿童教育哲学发展存在着一定的不同特点。首先，中国传统儒家教育强调“仁爱为本”，强调培养孩子的道德品质。而西方国家则更加注重培养儿童的个性、创造力和自主能力。其次，中国传统的家庭教育中较为严格。

中国哲学具有很强烈的务实的倾向，很多是政治哲学。但西方哲学派别较广。而且西方哲学理论化、体系化程度高，在笛卡尔革命之后注重逻辑的严密性。

建国大业》观后感 “中华人民共和国、中央人民政府，今天成立了！”电影《建国大业》在毛主席的庄严宣告中结束了，那一幕幕令人振奋的场景，在脑海里久久回荡，挥之不去。

它在往后的实际运用中发生了严重的曲折，其经验教训值得我们认真总结。尽管如此，它的理论论价值和现实意义仍不容低估。它为我们正确认识和处理人民内部矛盾提供了科学的方法论，是建设和谐社会的理论基础。

《詹天佑》读后感今天，我怀着崇敬的心情读了《詹天佑》这篇课文。课文讲得是詹天佑主持修筑我国第一条铁路---京张铁路的事迹。我被他的爱国精神所感动，被他的杰出才能所折服。

且魏公子无忌能听得进意见，当赵王感恩要封五城给公子时，“公子闻之，意骄矜而有自功之色。”其食客说：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。

1、古代天子供奉七代祖先，祭品用三个太牢；诸侯五庙，用一个太牢；大夫三庙，用少牢。为人饯行要祭路神，叫“祖”；要洒酒于地，称“酹”。拜古人把拜分为九种。最重要的是“稽首”：跪于地，头扣地多时，是臣事君之礼。

2、纪年法有四种：年次纪年法，年号纪年法，干支纪年法，年号干支兼用法。纪月法：序数纪月法，地支纪月法，时节纪月法。纪日法：序数，干支，月相，干支月相纪日法。纪时法：天色，地支纪时法。纯手打，太多了就只挑打重点给你了。

3、中国古代文化常识汇总目录：人的称谓古代职官天文历法古代地理科举制度风俗礼仪饮食器用音乐文娱文史典籍目录辞书十一古代军制人的称谓【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。

4、语文必修5 《古代文化常识》中的练习题答案有么古代文化常识部分练习参考答案关于古诗与星宿苏轼《赤壁赋》：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。” “斗”“牛”就指二十八宿中的斗宿和牛宿，是写景之句，以星衬月。

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