本篇目录：
- 1、论语克己复礼读后感
- 2、读过厚黑学的请进
- 3、作为意志和表象的世界读后感
- 4、《国学经典》读后感
论语克己复礼读后感
1、论语克己复礼读后感 篇1 “克己复礼”是春秋时代的一句格言。原意似乎是：“克制自己的欲望，使言语行动都合于礼。”这种解释表面看来没有问题，甚至有些一老生常谈的味道。
2、第一方面：明确了心性修养应以集体为重心的原则。也就是说，当个人的欲望和社会公允的行为规范发生冲突的时候，应该克制个人欲望，而选择社会规范。第二方面：承认个人欲望与社会规范之间存在着冲突的一面。
3、克制自己胜过自己，返回到礼上，返回到天理上。战胜自己是很困难的。老聃说自胜者强。回复到本性天理上。这才能走向正规。所谓道义者不可须臾离也。因此克己复礼，是一个很好的概念。的确，悠悠万事，唯此为大。
4、再者说，若吾之众人能勤于修身，达到《大学》所谓的正心、诚意（姑且不要求齐家、治国、平天下），实现金者“言之不出，耻躬之不待也” （《论语·理仁篇》第二十二章）的理想情境，就不会再让“巧言令色”伤人心了。
读过厚黑学的请进
“这本书很深奥啊”———其实没有想象中的难，李宗吾就是在书中阐述一个厚黑哲学理论体系。他也是人，不是神。既然它是李的逻辑思维产物，必然可以掌握其内在规律，掌握其规律，在一定条件下，自然你我都可以应用它。
第一步是厚如城墙，黑如煤炭；第二步是厚而硬，黑而亮；第三步是厚而无形，黑而无色。
学会用“厚黑”眼光看待问题，让我更加客观地看待社会和人性，不再被表象所迷惑，能够更好地把握事物的本质和真相。总之，对于我个人而言，《厚黑学》是一本非常有启发性的书籍。
作者是“研究厚黑”，而不是“教人厚黑”。所谓的“厚黑”不过是一把锋利的刀子，锋利不是刀的罪过，只看你用来切菜还是杀人了。 作者提倡的是“思想独立”，而不是“勾心斗角”。 最好结合《心理与力学》一起看。
战争的残酷性：《厚黑学》中所讲述的兵法，往往是为了在战争中取得胜利而采取的手段。这让我深刻地认识到战争的残酷性，战争不仅会带来人员和物质的损失，还会带来人性的扭曲和伦理的沦丧。
第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。第二步是“厚而硬，黑而亮”。第三步是“厚而无形，黑而无色”。三个时期：上古时人民浑浑噩噩，无所谓厚，无所谓黑，纯是天真烂漫的。
作为意志和表象的世界读后感
《心理学与生活》读后感1 心理学离不开生活，生活也离不开心理学。 对于大学的生活，我们都曾有过着那么强烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能说明过去，我必须接受眼前的一切，开始新的生活。
书中还简要总结了历代圣贤对人生奥秘的总结，引用了苏格拉底、叔本华的《作为意志和表象的世界》、所罗门《圣经传道书》、释迦摩尼的大篇幅原作。
如果没有太阳，就没有温暖；如果没有水源，就没有生命；如果没有亲情、友情、爱情，世界就会变得一片孤独和黑暗。 做个知道感恩的人吧，这会让你过得更快乐。
简介：人的身体是世界的一个表象，受内在欲望控制。欲望受意志的驱使。意志通过身体传达渴望，支配我们的世界。当你的世界因为一个人的到来而变得前所未有的炫目闪耀，你就该警醒，那是意志的沦陷。
人所拥有的财产和所展现的表象是次要性的。作者认为，人拥有的绝对财产不是人感觉自己富足与否的条件，这个条件是人拥有的相对财产。
跑只是一种表象的直观体现，是他在生活中执着向前的最好表征。他不仅因跑出色、成名，他一样能成就其它的事业。
《国学经典》读后感
篇一：古典名著《国学经典》读后感 这一阶段，我认真诵读《国学经典》，感悟古典魅力，感受颇深。书中还有关于学习的，如尺璧非宝，寸阴是竞。
《国学经典》读后感作文1 这几天，村团支部给我布置了一个任务，叫我写一点关于学就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，就可以以字面上的意思来解释这句名言。
读了这一套书以后我真是感慨万千，它让我知道了许多感人肺腑的故事，它似一个知识库，点亮了我的心灵。
国学经典的读后感5篇 “国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。有幸学过《国学经典》之后令人博雅情趣，开阔视野。读的是中华文化精品，领略的是人类文化精华，重温的是文化精髓，坚定的是中华复兴的信念。
国学经典读后感1 最近学校给我们推荐了一本书名叫《国学经典》。我虽然才读了一半都不到，但我深感受益匪浅。
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