本篇目录：
- 1、读完《马说》后的感想
- 2、《马说》读后感
- 3、马说读后感
- 4、作文《我的人生观》,读《马说》有感
- 5、学《马说》有感200字左右作文
读完《马说》后的感想
读《马说》有感 唐朝著名文学家韩愈在他的寓言杂文《马说》里有这样一段说：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里之称也。
《马说》读后感1 人们常说“千里马常有，而伯乐不常有”。这里人们所说的“千里马”通常是指那种德才兼备、有才识或有特殊技能的人。然而，由于世间的伯乐不常有，就这样，即使是千里马，最终也只能被埋没。
“世有伯乐，然后有千里马。”这是《马说》作者韩愈的观点。 “世有伯乐与千里马。”这是我的观点。我认为千里马与伯乐是同时诞生的。
不知是否是因为属马的缘故，或许是因为自己想成为一匹千里马，所以对《马说》情有独钟。既然是“情有独钟”，就必定有自己独到的见解。《马说》中阐述了这样一个道理：世上先有伯乐，才能发现千里马。
《马说》慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
《马说》世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
《马说》读后感
1、马说读后感范文1 “世有伯乐，然后有千里马。”这是《马说》作者韩愈的观点。“世有伯乐与千里马。”这是我的观点。我认为千里马与伯乐是同时诞生的。
2、《马说》读后感1 人们常说“千里马常有，而伯乐不常有”。这里人们所说的“千里马”通常是指那种德才兼备、有才识或有特殊技能的人。然而，由于世间的伯乐不常有，就这样，即使是千里马，最终也只能被埋没。
3、第一篇：《马说》读后感 《马说》里有这样几句话：“世有伯乐，然后有千里马。千里马 常有，而伯乐不常有。”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的 “千里马”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。
4、——读《马说有感》“世有伯乐，然后有千里马。”这是《马说》作者韩愈的观点。“世有伯乐与千里马。”这是我的观点.我认为千里马与伯乐是同时诞生的。
5、马说、、这个故事在围绕人才和统治阶级者的问题。建议：写读后感一定要提到“如果你是一匹千里马，你会怎么做”和“如果你是一个食马者你会怎么做。
6、《马说》里有这样几句话：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。
马说读后感
第一篇：《马说》读后感 《马说》里有这样几句话：“世有伯乐，然后有千里马。千里马 常有，而伯乐不常有。”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的 “千里马”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。
《马说》读后感1 人们常说“千里马常有，而伯乐不常有”。这里人们所说的“千里马”通常是指那种德才兼备、有才识或有特殊技能的人。然而，由于世间的伯乐不常有，就这样，即使是千里马，最终也只能被埋没。
那么我们该怎么去写读后感呢？下面是我收集整理的读《马说》有感，欢迎阅读与收藏。 “世有伯乐，然后有千里马。”这是《马说》作者韩愈的观点。 “世有伯乐与千里马。”这是我的观点。我认为千里马与伯乐是同时诞生的。
《马说》读后感前些时候，我读了一篇名叫《马说》的古文，让我深有感触。
篇三：马说读后感 不知是否是因为属马的缘故，或许是因为自己想成为一匹千里马，所以对《马说》情有独钟。既然是“情有独钟”，就必定有自己独到的见解。《马说》中阐述了这样一个道理：世上先有伯乐，才能发现千里马。
——读《马说有感》“世有伯乐，然后有千里马。”这是《马说》作者韩愈的观点。“世有伯乐与千里马。”这是我的观点.我认为千里马与伯乐是同时诞生的。
作文《我的人生观》,读《马说》有感
1、许多许多的疑问在我的脑海中产生，《马说》抒发了作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑之情。
2、《马说》流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨的发泄。重庆工商大学教授付正义：《马说》的结构十分精巧。从正面提出问题。
3、又食者宜有所别，若以千里之食之以饲常马，则常马毙；若以常马之食以饲千里马，则千里马不能尽其才。以上只是我的一时所感，我想在960万平方公里的土地上，真可谓“奇骥无穷，俊才如云”了。
4、——读《马说有感》 “世有伯乐，然后有千里马。”这是《马说》作者韩愈的观点。 “世有伯乐与千里马。”这是我的观点. 我认为千里马与伯乐是同时诞生的。
5、常听有人感叹：“伯乐太少了！世有伯乐，然后有千里马，即使我有才华，若不被人看中，又有什么用呢？”一副怀才不遇的郁闷的样子，且慢感叹。
学《马说》有感200字左右作文
1、“世有伯乐，然后有千里马。”这是《马说》作者韩愈的观点。 “世有伯乐与千里马。”这是我的观点. 我认为千里马与伯乐是同时诞生的。
2、驳“世有伯乐然后有千里马”常听有人感叹：“伯乐太少了！世有伯乐，然后有千里马，即使我有才华，若不被人看中，又有什么用呢？”一副怀才不遇的郁闷的样子，且慢感叹。
3、“世有伯乐，然后有千里马。”这是《马说》作者韩愈的观点。 “世有伯乐与千里马。”这是我的观点。我认为千里马与伯乐是同时诞生的。
4、《马说》读书心得1 唐宋八大家之首的韩愈从古时伯乐寻得千里马的故事写出了著名的《马说》，提出世有伯乐，然后有千里马的观点。我认为并不是这样的。我曾读过一篇作文，大概是这样讲的。
5、又食者宜有所别，若以千里之食之以饲常马，则常马毙；若以常马之食以饲千里马，则千里马不能尽其才。以上只是我的一时所感，我想在960万平方公里的土地上，真可谓“奇骥无穷，俊才如云”了。
6、《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。
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