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帮我说一下有关贺拉斯《诗艺》的……
《诗艺》是由古罗马帝国的诗人、批评家贺拉斯所著，是一封写给罗马贵族皮索父子的诗体信简，共四百七十六行。信中结合当时罗马文艺现状，提出了有关诗和戏剧创作的原则问题。
贺拉斯诗歌形式的文艺理论著作是《诗艺》。《诗艺》是古罗马帝国的诗人、批评家贺拉斯所著，是写给罗马贵族皮索父子的诗体信简，共四百七十六行。信中结合当时罗马文艺现状，提出了有关诗和戏剧创作的原则问题。
贺拉斯用诗歌形式写成的著作是《诗艺》。《诗艺》是一封写给罗马贵族皮索父子的诗体信简，共四百七十六行。信中结合当时罗马文艺现状，提出了有关诗和戏剧创作的原则问题。
诗艺|贺拉斯的“合式”原则
1、贺拉斯在《诗艺》认为创作要有三原则：一要符合自然创造，切近真实；二要符合观众心理，切合众望；三要符合艺术规则，运用适度。并据此提出一条总原则：适宜，即合乎情理。
2、贺拉斯用诗歌形式写成的文艺理论著作是《诗艺》。《诗艺》认为作品：一要符合自然创造，切近真实；二要符合观众心理，切合众望；三要符合艺术规则，运用适度。并据此提出一条总原则：适宜，即合乎情理。
3、贺拉斯用诗歌形式写成的著作是《诗艺》。《诗艺》是一封写给罗马贵族皮索父子的诗体信简，共四百七十六行。信中结合当时罗马文艺现状，提出了有关诗和戏剧创作的原则问题。
4、西方文学家赫拉斯提出了合适，他的原则就是把一些东西给结合起来，这就好比我们的结合律一样。
5、“合式”原则，主要指艺术上的协调一致、恰当得体，符合自然、符合情理、符合观众心理、符合艺术原则。源于古希腊的史学和美学传统。
6、贺拉斯诗歌形式的文艺理论著作是《诗艺》。《诗艺》是古罗马帝国的诗人、批评家贺拉斯所著，是写给罗马贵族皮索父子的诗体信简，共四百七十六行。信中结合当时罗马文艺现状，提出了有关诗和戏剧创作的原则问题。
寓教于乐见于贺拉斯的
“寓教于乐，寓学于趣”意思是在娱乐中寄托教育的作用，从字面上来理解就是把教育寄予在乐趣里。通俗的来说，就是教育要通过艺术和美的形式来进行的一种教育方式。
“寓教于乐”是古罗马诗人贺拉斯提出来的。贺拉斯是罗马帝国奥古斯都统治时期的著名诗人，还是古罗马文学“黄金时代”的代表人之一。贺拉斯在《诗艺》中提出，诗应该具有寓教于乐的作用，不仅应该给人乐趣，也应对读者有所劝谕。
寓教于乐是古罗马诗人贺拉斯提出来的。贺拉斯是罗马帝国奥古斯都统治时期的著名诗人，还是古罗马文学“黄金时代”的代表人之一。贺拉斯在《诗艺》中提出，诗应该具有寓教于乐的作用，不仅应该给人乐趣，也应对读者有所劝谕。
贺拉斯的论文观点
1、贺拉斯还提出了“寓教于乐”的观点。他认为，诗歌应该具有娱乐性和教育性双重功能，既要让读者获得审美愉悦，又要让读者从中受到教益。这种观点对后世的文艺理论产生了深远的影响，成为了西方文艺理论中的一个重要原则。
2、又接着让学员凭借自己对作品的了解、原有的知识经验进一步阐述。围绕着项羽的失败，话题的重心不断切换，最后教师发现学员对性格决定命运的观点特别感兴趣，于是又根据这个主题展开。
3、贺拉斯古典主义原则是：借鉴原则；艺术创作的合式原则；理性原则，天才和文学的衰落是追求享受、精神退化的结果。这篇论文思想深刻，有相当高的美学欣赏能力，中世纪以来被译成各种文字。
4、实际上是把审美娱乐看作文艺实现其道德教化目的之手段，更看重的是道德教化统一，在这点上不难看出来，贺拉斯是以贵族阶级的眼光和趣味来判断和要求道德教化和审美娱乐的，摆脱不了自身的历史局限。
到此，以上就是小编对于贺拉斯在诗艺中提出了什么原则的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
