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谁有过秦论中篇的读后感啊。。发来看看啊。。谢谢
秦代由盛而衰、由强而弱的经验教训。因此，我们一面学会了怎样作文章，一面也借鉴 了历史。我们读《过秦论》（上）的目的，也正是为了这个。
过秦论读后感高一1 大秦帝国二世而亡，数风流人物的秦始皇是万万没有预料的，他的千秋帝王梦轰然倒地。贾谊在《过秦论》中把他归纳为“不施仁义”的结果。 秦的发展可谓占天时、地理、人和。
至于前半有说六国时，此只是反衬秦；后半有说秦时，此只是反衬陈涉，最是疏奇之笔。”清朝散文家方苞说：“此篇论秦取天下之势，守天下之道。其取之也虽不以仁义，而势则可凭，且谋武实过于六国，此所以幸而得也。
学古文读后感篇1 最让我耳目一新还是书中的评注，让我了解古人对于古书的评价，如《醉翁亭记》中表现其骈散风格的“也”的评注，司马迁对屈原的“同心忧思”的评注，表现出的“同是天涯沦落人”的嗟叹。
《过秦论》 读后感 秦国的崛起是必然的。 周室衰微，群龙无首，此乃天时；据崤函之固，拥雍州之地，此乃地利；君臣固守以窥周室，此乃人和。
过秦论读后感600字数
《过秦论》读后感范文1 历史不会重演，教科书总是这样教导我们，我们也总是这样告慰自己。
过秦论读后感高一1 大秦帝国二世而亡，数风流人物的秦始皇是万万没有预料的，他的千秋帝王梦轰然倒地。贾谊在《过秦论》中把他归纳为“不施仁义”的结果。 秦的发展可谓占天时、地理、人和。
在浩如烟海的历史长河中，强秦的兴衰无疑是一部令人深思的史诗。贾谊的《过秦论》以其深刻的历史洞见和哲理思考，为我们揭示了这一历史悲剧背后的深层次原因。
清人金圣叹在《才子古文》卷二中批语：“过秦论者，论秦之过也；秦过只是末句‘仁义不施’一语便断尽，此通篇文字，只看得中间‘然而’二字一转，未转以前，重叠只是论秦如此之强，既转之后，重叠只是论陈涉如此之微。
鸿门宴读后感(1) 鸿门宴之时，众多实权派并立。 刘邦、项羽不过是其中之一罢了。在众多实权派眼中，如果刘邦敢挑战项羽的霸主地位，那项羽杀刘邦，只能怨他自不量力、活该。 但是如果刘邦对项羽俯首称臣，项羽只因猜忌刘邦就杀刘邦。
西汉，贾谊，一句话，秦之过。当秦始皇站在自已宏伟的宫殿前，看着坚固的城墙倒塌的一瞬间，他会怎么想？是悲哀自己的帝业，还是悲哀自己未施仁义？一切无从知晓。霸业的毁灭，国人的辱骂，一切的一切都因为他的暴政。
六国论读后感300字
1、六国论读后感300字 苏澈的《六国论》认为，六国灭亡在于不能联合魏韩，使力量未被团结。下面是我整理的六国论读后感300字，欢迎来参考！（一）六国论读后感 今读二苏《六国论》颇感新奇，曾不想这旧事之中还有这么多道道。
2、六国论读后感范文1 最近看了许多古代文人的文章，发现：古人好“古”。有许多文人志士喜欢对历史事件发表自己的见解，议论纵横，有理有据，说得头头是道。孔子曰：“吾非圣人，好古，敏儿求之者也。
3、请注意，六国是六个国家，而不是一个国家的六个省。他们各自心怀鬼胎，只要自己的利益没了，立马卷铺盖走人。
学古文读后感通用6篇
1、学古文读后感篇1 最让我耳目一新还是书中的评注，让我了解古人对于古书的评价，如《醉翁亭记》中表现其骈散风格的“也”的评注，司马迁对屈原的“同心忧思”的评注，表现出的“同是天涯沦落人”的嗟叹。
2、故观止读后感篇1 ？古文观止》一书，是文人吴楚才、吴调侯爷孙两人在清朝康熙34年间，收集了由先秦到明末两千多年的优秀作品而著成。此书不仅包括了史传、论说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他的应用文。
3、古文观止读后感1 近日，将《古文观止》一书读了一遍，虽然有许多语句还不能了解其中的意思，特别是有不少的生僻字，要查字典，很麻烦，但仍然感到这本书读迟了。
4、古文观止读后感800字(一) 幼年听家父教过《古文观止》中的几篇文章。那时候，我对家父的讲解听不懂记不住，只知跟着念而已。其实是囫囵吞枣，食而不知其味，过后便什么都忘了。
对秦国灭亡的感想800字
《六国论》观点是 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。而《过秦论》一文，中心论点放在全文的最后一句：“仁义不施而攻守之势异也。” ，“仁义不施而攻守之势异也。
上次谈感悟写了陈胜、吴广起义，在其后不到两年时间，公元前207年10月，秦王子婴（始皇之孙）素车白马，以绳自束在道路旁向属下泗水郡沛县丰邑一亭长刘邦献上了传国玉玺，至此， 历史 上第一个大一统王朝秦就此灭亡。
秦国灭六国，并没有给予六国残余势力以相应合理处理，采取完全压抑和剥夺的形式，彻底毁灭，而除了秦国故地，东方六国的残余势力依然在地方占据主导地位，并且充满复国仇恨和欲望，六国并不认同秦国，政治上处于尖锐对立。
过秦论读后感200
《过秦论》读后感范文1 历史不会重演，教科书总是这样教导我们，我们也总是这样告慰自己。
过秦论读后感高一1 大秦帝国二世而亡，数风流人物的秦始皇是万万没有预料的，他的千秋帝王梦轰然倒地。贾谊在《过秦论》中把他归纳为“不施仁义”的结果。 秦的发展可谓占天时、地理、人和。
在浩如烟海的历史长河中，强秦的兴衰无疑是一部令人深思的史诗。贾谊的《过秦论》以其深刻的历史洞见和哲理思考，为我们揭示了这一历史悲剧背后的深层次原因。
所以秦国能够在七国中迅速崛起，雄霸天下。所谓的“仁”，对于个人而言，就是宽容，是仁爱。人与人之间的相处应该要仁爱。 “负荆请罪”是流传于中国几千年的典故。
清人金圣叹在《才子古文》卷二中批语：“过秦论者，论秦之过也；秦过只是末句‘仁义不施’一语便断尽，此通篇文字，只看得中间‘然而’二字一转，未转以前，重叠只是论秦如此之强，既转之后，重叠只是论陈涉如此之微。
有了贾谊这一番描写，汉朝的皇帝才能真正总结 秦代由盛而衰、由强而弱的经验教训。因此，我们一面学会了怎样作文章，一面也借鉴 了历史。我们读《过秦论》（上）的目的，也正是为了这个。
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